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春秋时期晋国这个家族衍生出后世的步、温、苦成、伯、冀五姓
  • 2017-08-28
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  在春秋时期的晋国有一个郤氏家族,本为晋国公族。郤氏的第一代为晋大夫郤豹(字叔虎),晋献公时任大夫,是晋国公族子弟。晋献公(前676——前651年)时,晋国攻打翟柤国,叔虎奋勇杀敌,率先攻破敌城,晋献公因此封叔虎于郤邑(山西沁水下游现在安泽县一带),立郤氏。到晋景公和晋厉公时,郤氏一门三卿,已成为晋国卿大夫里最强大的家族。《国语·叔向贺贫》篇载:“夫八郤,五大夫三卿,其富半公室,其家半三军。”郤豹的下一代有:郤芮、郤称、郤縠、郤溱、郤义、郤乞。

                                 影视剧中的晋献公

郤芮为嫡长子,后来又被封在冀邑(今山西河津东北),又称冀芮,衍生出冀氏一族。郤芮与其弟郤称支持晋献公的儿子夷吾,也就是后来的晋惠公。公元前637年,郤芮发动政变杀晋文公不成,逃到秦国为秦穆公所杀。

郤称史书上所记事情不多,公记载为夷吾之内主(内应),也没有记载其后代。郤縠、郤溱弟兄俩是晋文公重耳的支持者。郤縠随晋文公流亡十九年,回国之后被任命为中军将,可谓地位最高的大臣;郤溱为晋文公之内主(内应),晋文公时被任命为中军佐,地位仅次于其兄。郤縠在公元前632年晋楚城濮之战中战死、郤溱在公元前627年箕之战中已不见于记载。郤乞活跃于晋惠公时。前645年,秦晋韩原之战,郤乞与晋惠公被秦国俘虏,晋惠公命郤乞回国找众臣商议援救之法,郤乞回去对众人说:国君认为自己回国也有辱晋国,让大家重选国君,激起晋众大臣可怜,并且改变井田制,以公田私化给众大臣,晋惠公得以顺利回国。可见郤乞与晋惠公关系非同寻常。从这件事能看出来,郤乞为惠公重臣。

郤义其人史书没有记载他的事迹,倒是记载了他的后代。郤义生郤扬,郤扬的食邑在步(山西临汾境内)。郤扬生郤招(步招)、郤鹊居、郤犨(苦成氏)。郤鹊居封蒲城(今山西隰县西北)。郤鹊居生郤毅和郤至。郤至谥昭,因采邑于温(今河南省温县),时人尊称温季,史称郤昭子。《国语》记载郤至为郤溱之后代,此处是有争议的。但不管怎么说,这一支是后世得姓最多的,有步、苦成、温,三姓。

郤氏还衍生出一支,就是伯氏。伯氏的第一位是伯宗。《左传》中多记载其事。他在《左传》中最早出现是在公元前594年,也就是鲁宣公十五年。《左传》在这一年记载了伯宗的两件事:

宋人使乐婴齐告急于晋,晋侯欲救之。伯宗曰:“不可。古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’天方授楚,未可与争。虽晋之强,能违天乎?谚曰:‘高下在心。’川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。君其待之!”乃止。使解扬如宋,使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣。”

潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也。酆舒为政而杀之,又伤潞子之目。晋侯将伐之。诸大夫皆曰:“不可。酆舒有三俊才,不如待后之人。”伯宗曰:“必伐之。狄有五罪,俊才虽多,何补焉?不祀,一也。耆酒,二也。弃仲章而夺黎氏地,三也。虐我伯姬,四也。伤其君目,五也。怙其俊才而不以茂德,兹益罪也。后之人或者将敬奉德义以事神人,而申固其命,若之何待之?不讨有罪,曰‘将待后,后有辞而讨焉’,毋乃不可乎?夫恃才与众,亡之道也。商纣由之,故灭。天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生。故文,反正为乏。尽在狄矣。”晋侯从之。六月癸卯,晋荀林父败赤狄于曲梁,辛亥,灭潞。酆舒奔卫,卫人归诸晋,晋人杀之。

我们从这两件事可以看出来,晋景公是很愿意听从伯宗的话的。并且这两件事,听从伯宗之言也是做对了。第二件事,伯宗与众人的观点是不一样的,但是晋景公也是听从了伯宗之言,最终晋国正卿荀林父率军灭了赤狄潞国。《左传》在鲁成公五年(前586年)记载了伯宗的另一件事:

梁山崩,晋侯以传召伯宗。伯宗辟重,曰:“辟传!”重人曰:“待我,不如捷之速也。”问其所。曰:“绛人也。”问绛事焉。曰:“梁山崩,将召伯宗谋之。”问将若之何。曰:“山有朽壤而崩,可若何?国主山川,故山崩川竭,君为之不举、降服、乘缦、彻乐、出次,祝币,史辞以礼焉。其如此而已。虽伯宗,若之何?”伯宗请见之。不可。遂以告,而从之。

这段话翻译过来就是:梁山崩塌,晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上叫一辆载重车避开,说:“为传车让路。”押送重车的人说:“与其等我,不如走小路要快一些。”伯宗问他是哪里人,押车人说:“绛城人。”伯宗问起绛城的事情。押车人说:“梁山崩塌,打算召见伯宗商量。”伯宗问:“准备怎么办?”押车人说:“山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办?国家以山川为主,所以遇到山崩川竭,国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。太史宣读祭文,以礼祭祀山川之神。就是这样罢了,即使是伯宗,还能怎么样?”伯宗要求带押车人去见晋景公,他不答应。于是伯宗就把押车人的话告诉了晋景公,晋景公听从了。

我们能看出来,晋景公遇到了山体滑坡这样的重大自然灾害要召见伯宗,为什么呢?因为他是晋国的太宰,太宰的职责是掌管国家的六种典籍,用来辅佐国君治理国家。可见伯宗是一个很有学问的人,并且在古时候国家有了自然灾害,是需要问懂得这方面知识的人的。

                                           伯宗

伯宗以直言进谏见称于世,也因此遭灭族之灾。到晋厉公(公元前580年-公元前573年在位)时,郤氏已形成三郤局面,也就是在晋国八卿中,郤家就占了三位。《国语·叔向贺贫》篇载:“夫八郤,五大夫三卿,其富半公室,其家半三军。”除了三卿还有五位大夫,财富更是超过了公室的一半,控制的军队也占三军的一半。面对这样的形势,伯宗于公元前576年,向晋厉公进言"郤氏族大势盛,应该稍抑其权。"晋厉公不仅没有听从伯宗之言,反而把此话告诉了三郤,并与三郤一起杀害了伯宗,灭掉了伯氏,从这个角度主说,晋厉公后来被大臣杀死也真是不听好人言的报应。伯宗之子伯州犁奔楚。伯州犁奔楚之后为楚国太宰,伯州犁之子郤宛后来也为楚国太宰,看来这家人学问就是大,因为太宰专管图书,备为国家顾问。郤宛之子为伯嚭,也就是后来害死伍子胥的那位人物,他又当了吴国太宰。

                                    伍子胥剧照

                                         影视剧中伯嚭

那么为什么说伯宗是郤氏分支呢?这虽有争议,但是有历史依据。东晋人徐广在《史记伍子胥列传集解》中说:“伯州犁者,晋伯宗之子也,伯州犁之子曰郤宛,……宛姓伯,又别氏郤。”在春秋时期,有逃离原来国家之后改氏原来之氏的例子。《世本秦嘉谟辑补本》中也说:“伯氏本出于郤,故其子奔楚,仍从其大宗之氏。”我们从伯宗的年纪看,他于公元前594年到公元前576年为晋国重要的大臣,这个时间段不可能与郤氏第三代郤缺为同一代,因为郤缺于公元前597年去世,即使不去世,也不可能活到公元前576年。那么伯宗当为郤氏第四代人,也就是与郤缺之子郤克为同一代人的可能性大。伯宗之父为谁,《元和姓纂》引《世本》:“晋孙伯起生伯宗”。这与郤豹、郤芮、郤缺、郤克四代人也是合的。郤豹为郤氏第一代,他是晋国公族,受封于晋献公时(晋献公之父晋武公曲沃代翼),郤豹与晋献公为同代人,郤豹之孙也可被称为晋孙。我们从《世本》一处说伯氏为晋孙之子,一处说伯氏出于郤氏,而郤氏本为晋国公族,基本可以确定伯氏出于郤氏。

综上所述,我们现在的几个姓:步、温、苦成、伯、冀本来与郤是一家的。当然其中有的姓不只晋国一个来源,但至少一部分是来源于此的。

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来源:百家号